天麟山的得名源于一個悲壯的歷史人物——羅天麟。羅天麟(1286.10～1346.10)，福建省連城縣亨子堡（今文亨鎮）人，元末閩西農民起義首領。家貧，世代佃耕為生，幼時膽略過人，善使大刀。元至正四年（1344年）冬，應召在縣衙當軍士，被列入連城縣古代十大杰出人物。

  元至正四年(1344年)夏,連城疫病流行,農田荒蕪,百姓饑困,民不聊生。是年冬,羅天麟應募入伍,為連城軍。入軍后，羅天麟積極聯絡漢籍士卒，借茶樓酒館針砭時弊，抨擊元朝官員苛殘暴虐行徑，以激發士卒民族意識，并常借例行公事深入鄉村聯絡準備，以其表弟隔川鄉人陳積萬家為駐地，進行聯絡活動，以圖舉義。羅天麟以陳積萬經商縣內外之便，令其暗中聯絡各方反元志士，發動群眾利用山區石竹劈制成刀、矛、浸以便溺、烤干，作為武器準備舉義。

▲連城縣廟前鎮水北村天麟廟內的羅天麟銅像

  元至正六年（1346年），縣內災荒四起，羅、陳認為起義時機成熟，秘密商議舉兵反元，后事泄。是年六月，統治當局欲以謀叛罪下令捕殺羅天麟、陳積萬。羅天麟聞訊，立即派人飛奔城外隔川鄉，告知陳積萬，下令各鄉、村同時舉義，誅殺村中蒙古管家“長上爹”后，迅即組織武裝群眾前來圍城策應。羅天麟則在縣城軍營駐地號召漢軍豎起義旗，手持利刃，直奔內衙，誅殺達魯花赤等蒙古官吏，一舉攻占縣城。

▲連城縣廟前鎮水北村天麟廟

  占領縣城后，立即召集軍事會議，商討抗元行軍部署，出榜安民，發布檄文，馳告各地，號召百姓舉義反元。數日內，四方響應，投奔者達數千人。羅天麟、陳積萬與軍師饒梅生(連城白坑人)商義進軍路線，分析當時形勢，認為汀州乃府治所在地，敵人重兵駐防，兵多械精，不易攻??；而清流、寧化緊接連城，山城小縣，兵力薄弱，易奪易守，且積萬長期商鹽于此，結交義士如林，可為發動，以擴軍力，保證軍需給養，進則易勝，退則易守。于是決定先取清流，轉戰寧化，雄視汀州。各地人民深恨蒙人肆虐，義軍所到，沿途投奔起義者不可勝數。部隊迅速擴展達數萬人，軍聲大振。汀州知府、守備聞訊，驚惶萬狀，星夜上報，向朝廷告急。而起義軍以迅雷不及掩耳之勢，攻取寧化后，立即挺進長汀，七月中旬占據汀城。羅天麟、陳積萬隨即分兵南攻上杭、武平，西略江西瑞金。汀屬六縣皆為義軍所占。

▲連城縣廟前鎮水北村羅天麟紀念碑

  八月初，隨即集中主力北上，經寧化、清流，轉戰歸化、將樂，直抵順昌，進逼延平(今南平市)，擬沿閩江東下，直取福州，北上建寧(今建甌)入浙。元朝廷聞報，驚恐萬狀，急調閩、浙、贛三省右丞，糾集元兵十萬圍攻，經半年激戰，因羅天麟部將陳友定率軍投敵叛變元軍，將羅天麟的義軍圍困于閩北延城黃金山頂。后因內奸叛徒羅德用懼罹殺身之禍，竟賣主求榮，殺了羅天麟、陳積萬向元軍投降，二人首級被其奉以降元，義軍雖經浴血奮戰，但終因寡不敵眾，山陷兵敗，全部義軍將士壯烈犧牲，致使一場轟轟烈烈的農民起義運動終告失敗。

▲連城縣廟前鎮水北村羅天麟紀念堂

  后來，明代征南大將軍湯和率大軍數萬，溯閩江而上，殺陳友定于黃金山下，群眾都認為這是羅公顯靈，就將此山稱為“天麟山”，把義軍那種奮起抗爭，寧死不屈的精神稱為“天麟精神”。

  這場以羅天麟、陳積萬為首的農民起義雖最后以失敗告終，但掀起了全國各地長時間及規模不一的農民起義高潮，如“張士誠起義”、“徐壽輝起義”等，其中規模最大，影響最深的是發生于至正十年（1350年）的“紅巾軍起義”，給元朝統治階級帶來沉重的打擊，最后朱元璋憑借最強實力推翻了元朝統治，建立了大明王朝。

  知歷史才能圖未來。2020年8月，學院黨委萬泉書記帶隊前往連城縣廟前鎮水北村深入了解羅天麟的英勇事跡，探尋天麟文化的歷史基礎和精神支持。

  萬泉表示，歷史是記憶的瑰寶，是智慧的源泉，每一所學校在長期的發展過程中都積淀形成其獨特的歷史文化和價值理念。通過了解天麟山的由來，有助于我們深入體悟和傳承天麟精神，感受超越時空的價值觀。今日我們天麟學子傳承的“敬業吃苦、務實進取”的天麟精神與羅天麟時期“奮起抗爭、寧死不屈”的天麟精神既一脈相承又薪火相傳，是對傳統文化的創造性轉化和創新性發展。